"5.12"汶川大地震这天,巴夺寨90岁的老释比去世了,他的不幸,也是整个羌族的不幸.那条龙门山断裂带,几乎正好位于羌人的聚居带:茂县,汶川,北川,理县.汶川大地震,古老的羌寨民居摧毁严重,约3万羌人死亡,占羌族总人口数30.6万人的10%!!!其中羌绣传承人罹难18位,老释比去世6位,数据触目惊心!!!
"释比"是羌族唯一的一种不脱产的神职人员,是天神和人间的中介,羌语又称作"许",汉语通常翻译成端公或巫师.
释比没有宗教组织,也没有专门的活动场所,仅在家里供奉历代祖师和"猴头祖师".有一套法器,记忆着各种咒语,掌握各种卜卦术和祭神驱鬼的仪轨.作法前要净水洗手,烧柏枝薰身.作法时穿短褂,围白裙或披豹皮,头戴猴皮做的三尖帽.使用羊皮鼓,鬼头神杖,铜锣,铜镜,令牌和卜卦用具.还要踩烧红的铁锅,犁铧.
羌族的宗教活动主要有祭天神,祭山,还愿等.
每天早晨或黄昏,人们都要在屋顶的香炉里燃烧柏枝,祭祀代表天神的白石.春节期间,全家人还要到屋顶向天神祭祀酒,肉,饭,馍等供品.
自然崇拜是羌族宗教信仰的基本内容.认为万物有录,其中重视天神,地神,山神,山神娘娘和树神.所以羌族的平顶房屋顶部,一般都供有五块白色石英石,分别代表这五种神.
羌族除了神的概念以外,还有鬼的概念.认为除了出类拔萃的英雄升为神外,其余的皆成为鬼.但其鬼又分两类,一类是羌鬼,另一类是恶鬼.只有凶死或夭亡的人才可能成为恶鬼.因此,为了使凶死的各非正常死亡的人成恶鬼后免于害人,需要请释比或超度或消灭.
祭山其实就是祭天神.祭山时间各地不一,但每年至少要举办一次,有的地方举办多次. 祭山仪式有杀牛祭山,杀羊祭山和吊狗祭山等多种.仪式非常隆重,充满宗教色彩.
